《寄全椒山中道士》唐诗赏析

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1、寄全椒山中道士唐诗赏析寄全椒山中道士由韦应物创作，全诗写的是什么情景呢?寄全椒山中道士作者：韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲恃一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。【注解】：全椒：今安徽全椒县，唐属滁州。郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。“涧底”二句：指想象山中道士隔绝人世的幽独清苦生活。荆薪：柴草。煮白石：神仙传云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，尝煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。涧：山间流水的沟。束：捆。空山：空寂的深山。行迹：来去的踪迹。【

2、韵译】：今天在官邸斋舍中觉得冷清，忽然想起隐居全椒山的友人。他或许正在山涧底捆绑柴荆，回到家里点火熬煮白石充饥。我本想捧持一瓢醇香的美洒，在这风凉雨冷的秋夜去拜访。然而满山遍野尽是纷纷落叶。到何处去找寻老朋友的足迹?【评析】：这首诗乍看无甚惊人之句，好象一潭秋水，冷然而清，颇有的风格，向来被称为韦诗中的名篇。有人说它“一片神行”，有人说是“化工笔”(见高步瀛唐宋诗举要)，评价很高。题目叫寄全椒山中道士。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要细心领略。诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心

3、头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的.道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪神仙传说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。明乎此，那么“山中客”是谁就很清楚了。道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而再进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天呢，恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，他们走过的脚迹自然也给落叶掩没了，那么，到何处去找这些“浮云柳絮无根蒂”的人呢?诗虽淡淡写来，却使人觉得诗人情感

4、上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他们，终于又觉得找不着他们而无可奈何;而自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。诗人描写这些复杂的感情，都是通过感情和形象的配合来表现的。“郡斋冷”两句抒写，可以看到诗人在郡斋中的寂寞。“束荆薪”、“煮白石”是一种形象，这里面有山中道人的种种活动。“欲持”和“远慰”又是一种感情抒写。“落叶空山”却是另一种形象了，是秋气萧森、满山落叶、全无人迹的深山。这些形象和情感串连起来，便构成了情韵深长的意境，很耐人寻味。这首诗，看来象是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，亦就是形象思维的巧妙运用。苏东坡很爱这首诗。许彦周诗话载：“韦苏州诗：”落叶满空山，何处寻行迹?东坡用其韵曰：“寄语庵中人，飞空本无迹。此非才不逮，盖绝唱不当和也。”施补华岘傭说诗也指出：“寄全椒山中道士一作，东坡刻意学之而终不似。盖东坡用力，韦公不用力;东坡尚意，韦公不尚意，微妙之诣也。”这便是自然和造作的分别。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。